類別大體上有壁畫牆頭畫眠牀畫灶頭畫家庭用具畫年畫門畫春牛圖肖像畫等。
民間壁畫
一般多為寺廟祠堂、書院壁上裝飾，以紀念歌頌本族祖先開天劈地英雄業績或本地菩薩的神話傳説，是永久性的裝飾實用民間繪畫。古代多以水墨畫材料繪製，有水墨白描、中國畫工筆、寫意、兼工帶寫。設色有重、淡、青綠、淺絳金碧等，根據時代技法進展而逐步發展，並配以文字、詩詞、圖章，近代逐步出現水粉畫、油畫、丙稀畫、漆畫、鑲嵌等形式的民間壁畫。表現手法以誇張、浪漫見多。20世紀50年代後期以來，有宣傳“三面紅旗”和“農業學大褰”等政治內容，以及山水風景、鄉土風貌為內容的壁畫繪製。
牆頭畫
古代的民間牆頭畫應用於房屋建築裝飾上，畫於散牆、圍牆、門窗、牆門、屋山頭等處。
材料：皆以水墨畫工具材料畫之。
設色：重、淡和水墨白描青綠、金碧。技法：以工筆、寫意，兼工帶寫。表現手法：寫實形式的講究構圖、透視等風格，但大多還是不講究透視、反透視，構圖無定律框框，超時空觀念等誇張、浪漫主義風格。內容：有神話傳説故事、戲劇故事人物、吉祥如意、祛邪保平安和花卉等。如天官賜福、郭子儀拜壽、桃園結義、八仙過海、和合神仙、福祿壽仙、暗八仙、梅蘭竹菊等等。1949年後，牆頭畫多結合形勢，宣傳各個時期中心任務，如宣傳社會主義好、祖國建設一日千里、鄉村遠景規劃圖、愚公移山等具有宣傳鼓舞作用的畫。“文革”期間，多以毛主席畫像，配以毛主席語錄、標語口號和橫掃牛鬼蛇神等圖畫。20世紀70年代農民畫興起，皆以農村勞動、豐收場面和漁農團結奮鬥等畫面出現，其中葛嶴、桐照等地成就比較突出。
民間眠牀畫
民間眠牀畫起源漢代，至唐代開始發展。這個時期社會安定，經濟發達，人們追求生活享受，開始出現造型別致似樓台亭閣式眠牀。眠牀畫基本上分三種類型：一，在平木板上塗以膠鉛粉或白漆作底色，古代以水墨作畫，現代以水粉或油畫形式作畫；二，白描形式，有墨線白描和白漆白描，底色是木頭本色和紅木色或深色。三，鑲嵌形式，底色用紅木色或深色，有象牙嵌、骨嵌、貝殼嵌、白木嵌、塑骨嵌。
民間眠牀畫內容有神話傳説、戲劇人物、山水風景、花卉鳥獸等，故事有龍鳳呈祥、麒麟送子、斷橋相會、和合神仙、桃園結義等，動物有獅子、老虎、孔雀、鳳凰、喜鵲等，花卉靜物有牡丹、梅蘭竹菊、石榴、香蕉、枇杷等，圖案有花卉圖、暗八仙、如意勾、槐龍等。
民間眠牀畫的表現手法：第一類，比較寫實，有一定構圖定律，散點透視形式。第二類，構圖無定律框框，反透視，超時空觀念的誇張，浪漫主義的表現手法。
設色：一類，以民間獨特的講究色調作畫；二類，講究原色濃重，大紅大綠，對比強烈，明快流暢。
民間家庭用具
它根據不同的用具用器，用不同的表現形式。
第一類：以水墨畫形式裝飾於用具上。又有設色和不設色兩種，畫好後再漆以清噴漆和油清漆，多裝飾於台屏、屏風、筆筒、茶盒、瓷器等。
第二類：採用墨線白描和色線白描形式，並罩上一層透明漆，以增強透明度。多裝飾於果盆、茶几、瓷器、衣櫃、桌、椅、櫥等用具。
第三類：鑲嵌，一般多裝飾於梳粧枱、梳粧盒箱、椅、台屏、圍屏等民間工藝品中。
第四類：括描拙描（磨漆畫）。多裝飾於衣櫃、眠牀、梳粧枱等處，有單層、多層、拼貼和其它材料混用描繪等形式。
第五類：彩繪形式。有寫實性、裝飾性和傳統民間性三種表現方法。材料工具有中國畫、水彩水粉畫、油畫等類型。一般多裝飾於圍屏、台屏、玩具、茶盤、筆筒、插花瓶等處。
第六類：刻畫法。以三角刀、園刀、平刀，按圖案刻後，再在圖案上塗以蘭、綠、黑等色，再以清噴漆、油噴漆罩光以增強透明感和保護作用。
第七類：蠟染印花。多繪印於被面、紗蚊帳、衣服、肚兜、頭巾、忱頭面等處，以蠟染印製方法印刷。內容大多是麒麟、龍鳳、花鳥和吉祥平安的圖案等。
虎頭牌
多掛於門頂、窗頂、牆門處，以寄託祛邪、祛鬼、保平安。以虎棒八掛圖或單獨的八掛圖案繪之。採取誇張變形浪漫主義表現手法，如虎耳象兔耳、虎眼似人可愛而不可怕。技法上以單線平塗、色塊作畫。材料古代多繪水墨畫，近代以水粉、油漆畫、油畫代之。
春牛圖
又名春符，家家年年換春符。內容：以十二生肖為主體，中繪陰陽八卦圖，並配以吉祥物和五穀豐登之類詞句。
以木刻板畫印製，有單色和套色木刻板畫兩種。表現手法：採用裝飾、誇張、浪漫主義手法。線條粗獷、豪放、樸實。色彩古樸雅典，是傳統的木刻板畫。
民間灶頭畫
分為兩種：一種是以貼於或擺於灶頭上，如灶君菩薩。一般以紅紙印製，木刻板畫，並以飛金加以裝飾，有黑白和套色印刷兩種。
根據主人家的社會職業、個性愛好、欣賞水平而選擇不同題材。做生意的以財神菩薩為多，年老者以壽星為多，有文化修養的以山水、花鳥、風景為多，一般人家以鶴、虎、龍、鷹為多。有的以中國畫紙娟畫的卷軸掛畫中堂，有的直接以水墨畫畫於牆上。
20世紀60年代以後，出現水彩、水粉、油畫、丙稀、漆畫材料畫中堂畫，並配以有關內容的文字。如“松鶴延年”.“百壽圖”、“五虎圖”、“梅竹圖”等。漁民漁船中堂畫60年代前以祛邪保平安的內容為主，以後以農民畫形式畫於船中堂。內容皆是勞動、豐收場面。
現代民間繪畫、農民畫新中國成立以來，地方政府部門為配合宣傳各個時期的政治內容，抽用一些民間工匠如油漆、雕刻、泥水、刺繡女和農村“文化人”，以作壁畫、牆頭畫、村史展覽、憶苦思甜展覽、抗洪救災奪豐收展覽、人物先進事蹟展覽、鄉村遠景規劃圖等，進行各種內容的宣傳教育。農民畫從民間畫匠中脱胎而出，作品逐步形成，隊伍也得以發展。
奉化象山港沿岸農民畫在全國有一定的影響，作者有漆匠、刺繡女、泥匠、農村“文化人”和羣文工作者。年齡從16－60歲，文化程度有小學到大學。題材有勞動豐收場面、生活情趣場面、古代神話傳説、戲劇故事、風景靜物、動物花卉之類等。皆採用誇張、裝飾、變形等浪漫主義創作方法。以傳統的創作方法為主體、超時空觀念。構圖無框框定律，透視有散點透視和反透視。技法有單線平塗、單勾和雙勾線、色塊與勾線並用，線條粗獷豪放，有以色塊表現的，有點彩表現的和渲染並用等。色彩有講究色相色調的和不講究固有色、條件色，以大紅大綠、原色濃重、對比強烈、鮮豔明快為特點。材料工具以水粉畫鉛華紙為多，有宣紙以國畫顏料和水彩相結合，有板畫形式的木板、絲網板、紙板、拼貼民間板畫。有以油畫材料工具作畫，有磨漆畫和剪紙材料形式，有畫在布上和直接畫在牆壁上的。如宗廟祠堂中的中堂畫、壁畫，內容皆是菩薩神仙之類。又如作為家庭裝飾畫，有民間工匠直接畫的和有專業工廠企業大生產的畫。有板印、託印的，有布貼縫剪的，有用油畫色畫在玻璃上的玻璃畫，有紙上畫的現代民間繪畫用鏡框掛起來，有壁掛和磨漆畫等。這些作品不但在本地展覽，在國內參加比賽，並被世界各國收藏。
