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原文地址:【蠟染】白領苗渦紋作者:自尢一度

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【網絡資料】

渦紋最早出現在我國青銅器上的一種紋飾,又稱火紋。顧名思義,近似水渦,故為渦紋。有的學者認為渦紋是最早出現在我國青銅器上的一種紋飾,又稱火紋。顧名思義,近似水渦,故為渦紋。其特徵是圓形,內圈沿邊飾有旋轉狀弧線,中間為一小圓圈,似代表水隆起狀,圓形旁邊有五條半圓形的曲線,似水渦激起狀。有人認為,渦紋的形狀似太陽之像,是天火,又故稱火紋,商代早期的渦紋是單個連續排列的,商代中晚期至春秋戰國時期,一般與龍紋、目紋、鳥紋、虎紋、蟬紋等相間排列。渦紋多用於罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部,它盛行於商周時代。渦紋;陶瓷器紋飾。或稱旋紋或旋渦紋。呈螺旋狀,啟發於製陶時留在陶坯上的指紋。有的中心有旋心,有的則不甚明顯,有的單個,有的則幾個作左右兩方連續。有拍印、戳印和彩繪的不同。新石器時代至戰國時期的陶器上極為常見,併為半山類型彩陶最具代表性的紋飾,多施於大型壺,罐器腹。戰國時期原始瓷器上亦常見。

含意

1955年在湖北和四川交界長江邊上的屈家嶺修水庫,挖掘出一座古代的房子,房子裏有很多紡錘。紡錘就是一塊石頭或者泥巴做的一個圓圓的東西,中間有一個眼兒而已。出土的紡錘上面都有花紋,而且是紅顏色的。我現在收集到的有18種之多,從中找出6個更典型的圖案,將它們簡化一下,

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看起來像是一種水的旋渦!旋渦要表現,就是用花紋,這種花紋就給人一種旋渦的感覺。假設紡錘中間支上一根棍兒,讓它轉起來,它的花紋自然形成一根漸進形的旋渦。

特徵

圓形,內圈沿邊飾有旋轉狀弧線,中間為一小圓圈,似代表水隆起狀,圓形旁邊有五條半圓形的曲線,似水渦激起狀。有人認為,渦紋的形狀似太陽之像,是天火,又故稱火紋,

年代

商代早期的渦紋是單個連續排列的,商代中晚期至春秋戰國時期,一般與龍紋、目紋、鳥紋、虎紋、蟬紋等相間排列。渦紋多用於罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部,它盛行於商周時代。新石器時代至戰國時期的陶器上極為常見,併為半山類型彩陶最具代表性的紋飾,多施於大型壺,罐器腹。戰國時期原始瓷器上亦常見。

淵流轉變

古人為何突發奇想,要搞這個旋渦幹什麼呢?我設想:這是古人對水的一種崇拜。他們認為是水帶來了一切,生命的源泉,生活的需要,最後乃至於死亡以後的歸宿,都跟水有關係。崇拜水怎麼表示?先民們所做的就是畫水的旋渦。他們認為水的旋渦足以表示水的奧妙、神奇、深不可測。畫出圖案後,抹上紅色,表示濃重和神聖,用紅色的水紋表示先民對水的崇拜。因為萬物都是從這個旋渦裏出來的,萬物最後又歸集到這個旋渦裏去。我們看旋渦可以產生這種感覺,

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水面上有一個旋渦,漂浮的一些小草什麼的都會被旋進去。萬物又產生於旋渦,比如説孫悟空要借寶時,孫悟空借寶,不到天上去借,卻要到東海龍王那兒去借。萬物藏於海,海里是最神奇,所以孫悟空跑到龍王那兒去借寶。水可能是綠的、白的,由於光的關係,旋渦本身看起來是黑顏色的,先民相信旋渦是奧妙的,是不可測的,萬物都是從這裏出來的,萬物又歸到這兒去。這許多含義正是“玄”字的幾種意思。萬物所出和所入的地方,就與“天道”、“形而上”聯繫在一起了。在中國的五行裏有一個水神,名字叫“玄冥”。五行大家都知道,就是金、木、水、火、土,古人給每一行都安排了一個神。金神蓐收、木神勾芒、水神玄冥、火神祝融、土神后土。別的神我們不講,水神為什麼叫“玄冥”?以前沒有解釋,現在我們説,“水”與“玄”有非常密切的關係,玄是水的一種狀態,水成旋渦狀才叫“玄”,因此,水神就起了這個名字。崇拜水的思想和觀念,後來慢慢發展成為一種哲學,這就是中國的道家。道家是崇拜水的,《老子》五千言裏好多地方談到水,如“上善若水”,“水善利萬物而不爭”。上善,最高的善,就像水一樣,水可以柔弱勝剛強。道家崇拜水,還可與道家發生在中國南方長江流域一帶史實連起來。道家因此把“玄”作為他們的最高哲學範疇,老子説“玄之又玄,眾妙之門”。一切萬物都是從這兒出來的,所以是“眾妙之門”。


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