一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能生種種惡業。
是由六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種:又六根各有好、惡、平三種,合為十八,總共為三十六種,配以過去、一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。
也解釋為三界之見惑有八十八使,即貪,嗔,痴,慢,疑,身見(執取五藴根身),
邊見(執取常斷見),邪見(謗無岡果,壞渚善果事),見取見(執持成見,非果計果),
戒禁取見(執持不戒,非岡計因),合稱九十八隨眠,再加上無慚,無愧,嫉,慳,悔,睡眠,掉舉,昏沉,嗔忿,覆等十纏,便成一百零八種煩惱。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四個階位和修證的五十四個階位,當然還有其它含義。
任何人均可頸掛念珠,所謂“出家人才能頸掛”的説法並無依據,有高僧大德專門提出,人人都可以掛在頸上,皆可獲無量福,滅無量罪。念珠掛在頸上掛一圈;如果手上拿着一定要是兩圈;如放在台案上,一定要放三圈,才合規矩。念珠是修行的工具,唸佛、持咒存乎一心。“靜慮離妄念,持珠當心上”。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,“相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道”。
我為那些喜歡這些的朋友記錄這個過程,是不是一大善舉呢?積德總要比積業強許多的。