臉譜

九里山，位於徐州市西北部北三環南側，又名九凝山，海拔134米，面積百餘公頃，因東西長九里而得名。九里山每座山頭隨物象形，自西向東依次為象山、寶峰山等，支麓有大孤山、小孤山、沙孤山、虎山、龜山、看花山、楊家山、江家山和...

殷紂王率百官女媧廟降香，見女媧貌美，頓起邪念，粉牆題詩。女媧惱怒，遣三妖下凡。乘紂王選美之機，蘇女妲己貌美良善，選納入宮。狐狸精藉機化身為蘇妲己，進朝歌得紂王寵愛。曲目《進妲己》人物臉譜圖片——崇候虎曲目《進妲己》...

京劇傳統劇目。劉秀登基後，命姚期鎮守草橋關，日久思念姚期，又命馬武、杜茂、岑彭三人替回姚期，隨朝伴駕。姚期入都後，其子姚剛打死郭太師，姚期綁子上殿請罪，劉秀怒而將姚期全家問斬。馬武適因牛邈攻打草橋，回朝搬兵，聞信，闖宮保...

三打祝家莊是古典小說《水滸傳》中的故事情節。宋江攻打祝家莊，首戰失利，乃約李應不助祝家莊。二次進兵，遇扈家莊阻攔，後林沖擒住三娘，扈莊求和，不助祝莊。宋江籌思破莊之計，適孫立攜眷友來投，隨計用裡應外合，使孫立等假投莊教...

《百草山》有兩個完全不相干的別名，一個叫《百鳥朝鳳》，一個叫《鋸大缸》。大家可能覺的奇怪，《百鳥朝鳳》聽起來很典雅呀，《鋸大缸》就未免太俚俗了。事實上，這是因為這齣戲同時呈現兩個世界，簡單的可以說成下界與上界。現...

京劇《將相和》描寫戰國邯鄲藺相如因完璧歸趙，被封為趙國丞相。上將軍廉頗居功自傲，屢次向藺相如尋釁。藺相如以國事為重，始終忍讓。後經上大夫虞卿勸解，廉頗愧悔，至藺相如府負荊請罪，將相和好，同心輔國。《將相和》京劇臉譜...

京劇《法門寺》，一名《郿塢縣》，又名《硃砂井》。常與《拾玉鐲》連演，總名《雙姣奇緣》。系生、旦、淨、醜各展所長的合作戲。《法門寺》一劇情節緊湊，生、旦、淨、醜行當齊全，是有名的群戲。劇中淨角飾演的劉瑾，為花臉應工...

《封神榜》曾被改編為多個版本，其中最為人樂道的當屬上世紀二十年代，由“麒派”創始人周信芳創排並演出的十六本連臺本戲。封神榜京劇臉譜識別——趙公明封神榜京劇臉譜識別——趙公明...

京劇臉譜，是一種具有漢族文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關於臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣...

最近和LG迷上了葫蘆，至於葫蘆的魅力到底在哪兒？簡單幾句還真說不清。但是如果你能和我一起體驗這次“葫蘆大變身”的過程，我想也許能體會到其中的一些樂趣，也許能感受到葫蘆的一小部分魅力之所在吧。那天在弘燕市場金老爺...

戲劇名《金沙灘》又名《雙龍會》、《八虎闖幽州》，京劇、秦腔傳統劇。宋王趙光義為踐兄王在世時曾許下赴五臺山為神還願之諾，北國天慶王恰在此時又邀其去幽州賞景遊玩，奸臣潘仁美極力慫恿前去。大將楊繼業身負保駕職責。...

《雁翎甲》即<時遷盜甲>，葉盛章代表作。見<水滸傳>第五十五--五十七回及《雁翎甲》傳奇。曲目《雁翎甲》人物臉譜圖片——湯隆曲目《雁翎甲》人物臉譜圖片——時遷...

中國戲曲人物畫由來已久，漢代壁畫中就已出現了雜劇題材，至清代繪畫技法日臻成熟，這些作品多是細緻整飭、簡單拙樸的工筆畫。中國的戲曲文化歷史悠久、內涵豐富，戲曲舞臺表演中的人物形象更是鮮活動人、個性分明，使人過目難...

寶雞(馬勺)社火臉譜、社火面具社火的特指意義，即是指春節期間民間帶有媚神性質的風俗歌舞。崇拜社神，歌舞祭祀，是為中華最古老的風俗。在中國有著幾千年的傳統和歷史。社火起源於原始社會的文面，文身、巫術、祭祀、宗教，古...

“臉譜”是指中國傳統戲劇裡男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於淨（花臉）和醜（小丑）。它在形式、色彩和型別上有一定的格式。內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人...

《龍虎鬥》在梆子腔系、皮簧腔系的地方戲曲劇種中流傳甚廣。龍虎鬥京劇人物臉譜圖片——趙匡胤清代花部亂彈作品。又名《下河東》、《白龍關》。作者不可考。寫宋朝初年，因劉鈞割據河東，宋太祖趙匡胤御駕親征。以歐陽方...

藏族的歷史民俗，反映在意識形態上是以祖靈崇拜和圖騰崇拜為核心的原始宗教存在，對祖靈和圖騰的崇拜充滿著神祕氣氛。而阿壩、西藏一帶的面具也正是以這兩方面為主題——人祖和神力。面具，藏語中稱“巴”，主要用於各種民間...

臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個部位的圖案變化多端，有規律而無定論，如：包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。聞仲，楊戩畫有三眼，來源於古典傳...

《安天會》根據中國古典名著《西遊記》前幾回改編的，寫的是孫悟空大鬧天宮和被收伏的故事。演齊天大聖孫猴子偷入瑤池，偷吃仙瑤後趁醉闖入兜率宮，將太上老君煉製的金丹盡數吃光後，混出天門回到花果山。玉帝聞報大怒，命託塔...

相傳是《水滸傳》中好漢林沖由汴京發配至滄州途中化險為夷，絕處逢生之處。北宋時期，野豬林經常有野獸出沒，很多人在此喪生。《水滸傳》第八回中寫道：“枯蔓層層如雨腳，喬枝鬱郁似雲頭，不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。”野豬...

蜀漢延熙十六年秋，大將軍姜維，率兵伐魏。司馬師命弟司馬昭為大都督，徐質為先鋒，亦率兵以御之。姜維用計殺徐質，魏兵大敗，追至鐵籠山。司馬昭無路可走，命兵將上山屯紮，死力拒守。姜維四面圍困，斷其汲水道，軍心惶惶，潰散之象，即在目...

《青龍關》-基本概述台州亂彈誕生於明末清初，曾流行於台州、溫州和寧波等地。唱腔以亂彈腔為主，兼唱崑腔、高腔、徽戲、時調、灘簧等，有曲牌300多個。京劇臉譜整臉圖片《青龍關》人物臉譜：鄭京劇臉譜整臉圖片《青龍關》人...

隋唐好漢在賈家樓（也稱賈柳樓）結義的瓦崗寨四十六友，他們義薄雲天，先於瓦崗寨聚義反隋，先以程咬金為首，後以李密為首；後眾人歸唐，於李世民麾下效力，李密又反唐被誅；李世民後眾人合力輔助唐太宗開創“貞觀之治”。賈家樓京劇臉譜...

鬼是什麼？是先人對生命現象的領悟與感受。冥冥之中的鬼神，看不到也摸不著，但它就封印在古人的心靈裡，並託寄在五色奇詭的面具上。人對魂魄歸宿的追尋、探索，從頭顱開始，以面具為媒，最終締造出世界上規模最大的民間戲劇——中...

關於舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源於中國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴凶猛假面，屢屢得勝。人們為了歌...